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赵汀阳哲学体系的批判性研究

聚焦于赵汀阳的天下体系、坏世界研究等哲学理论,及其与笛卡尔、赫希曼等西方思想的比较与批判。

obiakobiak@obiak

東欧的背景とオーストリア学派:知識センターの断崖とランド帰属

ポランニー家の思想スペクトルと方法論的合意;ハプスブルク亡命とオーストリア学派の方法論的分岐;オーストリア学派とウィーン知識センターの二重の衰退

obiakobiak@obiak

第一性問題:エンゲルスの枠組みにおける思惟と存在

ヘーゲルにおける自由と精神の歴史的弁証法的発展;Geistは精神か、それとも観念論か?;エンゲルスにおける唯物論と観念論の対立

SdreavmerSdreavmer@Sdreavmer

天下:徳を中心とした秩序の場であり地理的空間ではない

南北学者の病と六朝清議;天下と世界の道徳的宇宙論的緊張

odusodus@odus

挙隅の伝統と千のプラトーのリゾーム的思考

南北の病の合流と新たな劣種;古代思考の横断的弁証 vs 現代論証の縦断的論理;孔子の「一隅を挙げて三隅を以て反さず」;千のプラトーと日知録のリゾーム的対比

odusodus@odus

常識的理性:見知らぬ人問題と擬親縁の中庭

西洋倫理学は論理的確証を重んじ、中国倫理学は人倫の安寧を重んじるという根本的な差異がある。;中国の熟人社会(shúrén shèhuì、熟人社会)の近代化における文化的矛盾

odusodus@odus

創造こそ真理であることと政治哲学の支点 → Hirschman(Albert Hirschman)の低生産性の謎

創造こそ真理であることと政治哲学の支点;Vico(Giambattista Vico)の原理と思考の困難;Hirschman(Albert Hirschman)の低生産性の謎